"Dilexi iustitiam et odivi iniquitatem propterea morior in exilio"
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miércoles, 8 de abril de 2015

Shepherding Textbook in Digital Format 2012. "Pastoreen el rebaño de Dios", ¡versión impresa 2012!







Desde Sudamérica (agradecemos al compañero que nos ha hecho este envío junto con la carta correspondiente) nos llega esta gran novedad: El libro de los ancianos ha sido actualizado una vez más. Estas palabras de la carta de arriba son interesantes:

In due course, it will also be made available in selected sign languages and in screen reader and notetaker format for use by blind or visually impaired brothers.

Belisario, otro de nuestros compañeros de armas, comenta al respecto:

¿También nombran ancianos sordomudos y ciegos? ¡Cuánta carga de trabajo extra deben hacer estos hermanos, sin saber que la Jw.org ahora les está pasando toda responsabilidad de abusos cometidos!

¡No nos extraña este update! Si hasta la Biblia ha sido "actualizada"... ¡cómo no lo iba a ser también el manual para los ancianos! Y dicha actualización se hace con tecnología de punta: Ahora también estará en formato digital. ¿Qué tal? Si las leyes de César comienzan a complicar a la Organización en sus instrucciones de régimen interno... ¡no hay problema! ¡Se corrigen las directrices de un plumazo! ... y con retroactivo. ¡Sí, señor! 



Si se fijan en la fecha de publicación que aparece en el libro notarán que dice "2012 Printing", "Impreso en 2012"... Pero no ha sido puesto a disposición del público sino hasta Abril de 2015... ¿Por qué  publicar el libro con una fecha anterior? Pues, aparte de ser una flagrante mentira, la intención es obvia: Pretender que las instrucciones emanadas por la Organización recién ahora, han estado rigiendo desde 3 años antes, en especial lo que tiene que ver con el nombramiento de ancianos y siervos ministeriales: La responsabilidad de sus nombramientos, que otrora era de la Sucursal, evidentemente a partir de los casos de abusos sexuales por parte de ancianos, y la subsiguiente determinación de los Tribunales de la responsabilidad legal de la Organización por dichos nombramientos, ha sido transferida recientemente a los Superintendentes de Circuito y los cuerpos de ancianos. Sin embargo, con esta versión digital (que anticipa que harán muchas más de este tipo según vayan requiriendo) aparentan que estas medidas se tomaron antes de lo que en realidad tardaron en promulgarlas... Aquí pueden ver algunas capturas de las enmiendas oficiales de la versión 2012 del manual:




Como nota curiosa, aprovecharon también para eludir la responsabilidad de la Sucursal al dirimir apelaciones, sacudiéndose de cualquier eventual culpabilidad al readmitir pedófilos en la congregación, de modo que esta recaiga en el comité de apelación y el comité judicial original:



Además, están las notas marginales de rigor señalando la carta que actualiza otros asuntos menores, o relacionados con abusos de menores, pornografía, pornéia, segundas nupcias y formas de mantener "confidenciales" los registros de los casos judiciales. ¿No están claras las motivaciones tras estos cambios? Todo apunta a proteger a las sucursales judicialmente y eximirlas de responsabilidad. ¿Quién pagará los costos? Los Superintendentes de Circuito y los ancianos que hagan nombramientos o decidan aceptar la apelación de un pedófilo. ¿Han dejado las sucursales de tener el espíritu santo para dirimir estas cosas? ¿Podrán tener mejor juicio que las sucursales los ancianos y Superintendentes de Circuito al tratar con pedófilos? Ancianos y Superintendentes que nos leen... ¿están dispuestos a pagar los platos rotos?



sábado, 8 de febrero de 2014

Carta 2/2/2014: Pastoreo






Esta es una bonita carta... que revela que los "programas" de pastoreo intentados una y otra vez "complican" las cosas. El coordinador del cuerpo de ancianos generalmente era el que designaba qué ancianos iban a ver a tal familia. Ahora se elimina esta burocracia para que los ancianos puedan hacer lo que se supone siempre han hecho: pastorear. (¿Será que el darles más "independencia" a los ancianos sirve a efectos de hacerlos más responsables ante cualquier problema legal a la vez que descarga a la Organización?) Sin embargo, no es raro hallar familias o hermanos que nunca han sido pastoreados. Evidentemente la burocracia anquilosaba un "monitoreo" del rebaño como el que se pretende en la carta: sin registros y espontaneo. 

No obstante, la realidad es diferente: Hay ancianos que jamás hacen pastoreo. Dado que no se informan, quedan "a conciencia", por lo que es un rasgo de la superintendencia "sacrificable". Por lo tanto, lo que propone la carta es ambicioso: Que todos los ancianos tengan contacto con los miembros de su grupo "todas las semanas". Y no es mera "sugerencia": Es parte de los procedimientos de la congregación. Es verdad que la definición de pastoreo se amplía a llamadas telefónicas, (los más jóvenes seguro contarán los mails y las conversaciones por redes sociales) y a la predicación con la grey... Como dije, que hubiera de parte de los ancianos preocupación e interés personal en todo momento, suena lindo, pero... si no hay medición y control sobre los ancianos en este sentido, muy pocos (los más sinceros) tratarán de cumplir estas instrucciones en su mejor espíritu. El "amor por decreto" nunca ha funcionado. Lo que de verdad ayudaría a los ancianos a cumplir con estos objetivos sería liberarlos de un montón de trabajo administrativo como estar llenando formularios y atendiendo las finanzas. ¿Estarían dispuestos a hacerlo?

miércoles, 31 de julio de 2013

Libro secreto de los ancianos, 2010: "Pastoreen el Rebaño de Dios" (1 Pedro 5:2) ks10-S

Actualización: Revisión año 2012:



En forma especial, hacemos disponible el libro de los ancianos de uso confidencial, a todos nuestros lectores. Nunca se sabe si hay algún pedófilo en la congregación, o si te remueven injustamente de tu privilegio de servicio, o si te hacen un comité judicial viciado... Es bueno conocer las directrices, como estaban a disposición de todo Israel las leyes respecto a los sacerdotes y jueces del Levítico, o de la misma manera como la congregación primitiva podía leer las cartas a Timoteo y a Tito, que principalmente están dirigidas a sus labores como superintendentes:


Para los que creen que "secreto" y "confidencial" son cosas distintas:


Nótese que esta instrucción para que ni las hermanas, ni publicadores bautizados, ni personas no TJ vean el libro, es tan pero tan importante... que debe guardarse en el archivo permanente de cartas de procedimientos de la congregación... Si el libro lo hacemos disponible, es porque la Organización no lo tiene precisamente a disposición de los hermanos en el mesón de Literatura...