"Dilexi iustitiam et odivi iniquitatem propterea morior in exilio"
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sábado, 8 de febrero de 2014

Carta 2/2/2014: Pastoreo






Esta es una bonita carta... que revela que los "programas" de pastoreo intentados una y otra vez "complican" las cosas. El coordinador del cuerpo de ancianos generalmente era el que designaba qué ancianos iban a ver a tal familia. Ahora se elimina esta burocracia para que los ancianos puedan hacer lo que se supone siempre han hecho: pastorear. (¿Será que el darles más "independencia" a los ancianos sirve a efectos de hacerlos más responsables ante cualquier problema legal a la vez que descarga a la Organización?) Sin embargo, no es raro hallar familias o hermanos que nunca han sido pastoreados. Evidentemente la burocracia anquilosaba un "monitoreo" del rebaño como el que se pretende en la carta: sin registros y espontaneo. 

No obstante, la realidad es diferente: Hay ancianos que jamás hacen pastoreo. Dado que no se informan, quedan "a conciencia", por lo que es un rasgo de la superintendencia "sacrificable". Por lo tanto, lo que propone la carta es ambicioso: Que todos los ancianos tengan contacto con los miembros de su grupo "todas las semanas". Y no es mera "sugerencia": Es parte de los procedimientos de la congregación. Es verdad que la definición de pastoreo se amplía a llamadas telefónicas, (los más jóvenes seguro contarán los mails y las conversaciones por redes sociales) y a la predicación con la grey... Como dije, que hubiera de parte de los ancianos preocupación e interés personal en todo momento, suena lindo, pero... si no hay medición y control sobre los ancianos en este sentido, muy pocos (los más sinceros) tratarán de cumplir estas instrucciones en su mejor espíritu. El "amor por decreto" nunca ha funcionado. Lo que de verdad ayudaría a los ancianos a cumplir con estos objetivos sería liberarlos de un montón de trabajo administrativo como estar llenando formularios y atendiendo las finanzas. ¿Estarían dispuestos a hacerlo?

jueves, 19 de diciembre de 2013

Carta 5/12/13 y 23/08/10: Escuela para ancianos de congregación


A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS

Re: Escuela para ancianos de congregación

Queridos hermanos:

Nos complace informarles que la Escuela de Ancianos de Congregación seguirá siendo conducida en el territorio de nuestra sucursal. Las futuras clases se compondrán de ancianos expertos y recién nombrados. 

Los ancianos expertos serán invitados a asistir otra vez después de un mínimo de 5 años pasados desde su última matrícula. La sucursal determinará cuando los ancianos recién nombrados serán invitados. Cuando se le elija para asistir a una de las clases, recibirá una carta de invitación aproximadamente 8 meses antes de que comience la escuela.

La escuela se seguirá efectuando en los salones del reino locales y en los salones de asamblea. La mayoría de los ancianos serán asignados a asistir a locales cercanos a su hogar, haciendo lo posible porque puedan viajar a diario. 

Si un anciano que sirve en lenguaje extranjero desea asistir a las clases en inglés o español, puede contactarse con el Departamento de Servicio (845-306-1100, extensión 46998). A su debido tiempo, las clases serán programadas en los siguientes lenguajes: francés, griego, haitiano criollo, coreano, italiano, portugués, ruso y tagalo. 

Como se dijo en La Atalaya del 15/09/12, el propósito de la escuela es "ayudar a los ancianos a desempeñar sus responsabilidades en la congregación y profundizar su espiritualidad". Por lo tanto, los animamos a hacer todos los esfuerzos para asistir a la escuela.

Aprovechamos la oportunidad para encomiarlos por todo su excelente trabajo y su fiel desempeño en sus muchas responsabilidades. Por favor, reciban nuestro cariñoso amor cristiano y mejores deseos,

Sus hermanos, 

cc: Superintendentes Viajantes
Instructores del Campo



Ancianos, ¿vale la pena tanto sacrificio para ir a estas escuelas donde lo único que se hace es repasar las cartas? Las novedades en los procedimientos generalmente se deben a cambios legales... pero lo demás que tratan estas reuniones es muy previsible. Poca "espiritualidad" se trata en estas charlas, si acaso alguna: Lo principal es el "desempeño de las responsabilidades" de los ancianos. 

Hay ocho meses de antelación para pedir permiso para sacrificar días libres... y donde no se asegura que la sede de la escuela quede cerca del hogar... ¿para qué?

Por lo demás, no cabe duda que el tema del "campo de lenguaje extranjero" pretende ser el sello distintivo de la administración del Cuerpo Gobernante actual... hacen mención del asunto hasta en esta carta... que poco o nada tiene que ver con lo tratado.

Ancianos, ¿asistirán a esta escuela?


Actualización 25/01/14:

Un nuevo colaborador, de México, me ha pedido que cuelgue la siguiente carta relacionada que da cuenta de las instrucciones generales que se han dado para asistir a la Escuela de ancianos:



Ya JHK hizo en su minuto un excelente análisis de los asuntos de fondo de esta carta en su versión española:



http://johnhenrykurtz.blogspot.com/2011/01/la-escuela-del-ministerio-del-reino-te.html

Sin embargo, ahora, gracias a que poco a poco estamos teniendo información de distintas sucursales podemos decir que la carta de la sucursal mexicana se apega estrictamente a la original de USA:


Un análisis sencillo de las versiones mexicana y española de carta original de USA, destroza el mito de que "se sirve el alimento espiritual al mismo tiempo en todo el mundo". NO es así: La carta de México es de la misma fecha que la original de USA: 23/08/10 y la española es de ¡más de 3 meses después: 7/12/10! Que los ancianos de USA hayan tenido más tiempo para preparase no es novedad, pero ya la barrera del idioma no es excusa para estas diferencias de tiempo... Si en México tuvieron la carta en español lógicamente al mismo tiempo que en USA, ¿por qué en España se demoraron tanto tiempo en pasar la carta? ¿Tanto demoran en cambiar en Ajalvir las formas verbales conjugadas con "ustedes" en la carta de México, al peninsular "vosotros"? ¿Qué habría de malo en que la carta se copiara para España tal cual a la de México, con tal de que los ancianos hubieran tenido el mismo tiempo para prepararse para la escuela que allá? ¿No se supone que no hay "nacionalismo" entre los TJs?

Por otro lado, tampoco requiere trabajo de meses añadir "(ruta y parada)" en la versión ibérica, suprimiendo la palabra "postal" de la carta de México, en referencia a la dirección del coordinador del cuerpo de ancianos... Todas estas cosas son nimiedades, es verdad. Pero la última diferencia, es de más peso: la carta de España no contiene las órdenes de destruir 2 cartas del archivo permanente y de actualizar el Índice de Cartas... ¿Por qué? Independiente de la razón para esto... el que se tomara la decisión de omitir esas órdenes no tendría por qué demorar más de 3 meses... La conclusión a la que llegamos es inevitable: Lisa y llanamente, desidia.

Actualización 13/4/14

Carta de España del 4/4/14:


martes, 16 de abril de 2013

Carta 28/3/13: Nuevo ajuste respecto a los Desasociados

Asociación de Testigos Cristianos de Jehová Brasil

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS

Queridos Hermanos:

Como dice el apóstol Pablo, ustedes merecen 'extraordinaria consideración en amor por trabajar arduamente' en favor de los hermanos. Por ser "dádivas" de parte de Jehová, esos son los sentimientos de los publicadores para con ustedes (Efesios 4:8; 1 Tesalonicenses 5:12, 13).

Sigan confiando en la operación del espíritu santo de Jehová en sus labores en favor de las ovejas (Juan 21:15-17). Al llevar la delantera en las actividades de la congregación su principal función es pastorear el rebaño (Hechos 20:28). Un superintendente de grupo debe 'visitar periódicamente a todo su grupo para dar ánimo y consejo' (ks10 2:22, 23). Naturalmente, se espera que todo el cuerpo de ancianos se envuelva en hacer visitas de pastoreo, y puedan contar también con la ayuda de siervos ministeriales capacitados. Antes de hacer una visita de pastoreo, es sabio repasar las recomendaciones  del manual Pastoreen (ks10 4:6; w93 15/9 21-23). Esas visitas animadoras son como medicina preventiva, además proveen ayuda animadora para los irregulares o inactivos (1 Tesalonicences 5:14).

Es amoroso dar atención a las ovejas que todavía son lactantes, o sea, los recién bautizados (Isaías 40:11). El coordinador del cuerpo de ancianos debe designar dos ancianos para que se reúnan con cada hermano que cumpla un año de bautizado (ks10 2:12, 18) Uno de los ancianos debe ser el superintendente de grupo al que ese hermano pertenece. Esta reunión animadora con bondadosos consejos prácticos estimulará a los nuevos a continuar sirviendo a Jehová con ánimo. 

El manual Pastoreen (10:1) aconseja a los ancianos a programar una visita anual a los desasociados que viven en su territorio. En las reuniones trimestrales definan los ancianos que harán esta breve visita. El objetivo es 'explicar bondadosamente lo que la persona puede hacer para volver a Jehová' (Isaías 55:6,7). 

IMPORTANTE: Hagan un ajuste en la página 119 del manual Pastoreen (11:3) y en Organizados página 156, primer párrafo. Debe decir: "Un comité judicial debe verificar que haya pasado tiempo suficiente, quizá muchos meses, un año o incluso más, para que un desasociado pruebe que su arrepentimiento es genuino". Varios meses pueden ser interpretados como pocos meses. Pero deben pasar muchos meses para que un transgresor pruebe que está genuinamente arrepentido y evidencie "obras propias del arrepentimiento" (Hechos 26:20). Por otro lado, den pronta atención a cualquier solicitud de readmisión. Si un comité judicial considera que no han pasado muchos meses, se deben reunir lo más pronto posible con el solicitante para explicarle bondadosamente los motivos para no aceptar su solicitud en el momento. Sus consejos apropiados le ayudarán a volver a Jehová en el futuro, después de muchos meses (Lucas 15:7,10). 

El trabajo de un pastor es un reto. Dijo el pastor Jacob: "Ha sido mi experiencia que de día el calor me consumía, y de noche el frío, y el sueño huía de mis ojos" (Génesis 31:40; Proverbios 27:23). Sin embargo, su trabajo arduo es revigorizante, pues la alegría de las ovejas los satisface, y por encima de todo, honra a Jehová, el 'pastor y superintendente de nuestras almas' (1 Pedro 2:25).

Estén seguros de nuestras constantes oraciones para que continúen siendo una bendición de Jehová a los que están bajo sus cuidados amorosos. Acepten nuestro caluroso amor cristiano.

Sus hermanos, 

CC: Superintendentes Viajantes.


Esta carta aún no la he cotejado con mis fuentes en inglés. Tampoco cuento con el PDF en portugués. Aunque no dudo de su autenticidad, me da la impresión de que es una carta local de la Sucursal de Brasil: Es demasiado "bíblica" como para emanar de Brooklyn... aunque contiene los típicos ingredientes distractores para que no se note demasiado el verdadero propósito de la carta. Pareciera ser que lo que más les preocupa es el pastoreo... pero ninguna de las instrucciones que entregan al respecto es nueva. La única novedad (escondida detrás de un tono muy bondadoso) es que se elevan las exigencias para que un "desasociado" vuelva a la congregación. 

El ajuste (aunque en realidad es una glosa explicativa) en el ks es de esta parte:

La parte ajustada del libro Organizados (lamentablemente lo tengo sólo en inglés en pdf) es esta:

Por tanto, más que un "ajuste", veo sólo una glosa interpretativa de los libros en cuestión, lo que pudo hacerse con el permiso de la WT de USA. 

Por otro lado, es significativo que las partes "ajustadas" se refieran a la expulsión en general, pero el cambio de esta carta trata específicamente con la desasociación. Quizá algunos cuerpos de ancianos en Brasil fueron muy impetuosos al readmitir a desasociados y la sucursal ha tomado cartas en el asunto... De todas formas, esto abre una puerta para "volver" a personas que escribieron su carta de desasociación demasiado apresuradamente y hoy piensan "volver" por su familia. El estigma de la desasociación (que generalmente se vincula con la apostasía) como "peor que una expulsión" cede ante un claro equiparamiento de ambas condiciones. Sin duda esto constituye un golpe a los más "puristas" que no concedían la oportunidad de volver a los desasociados... al grado de que la carta manda "reunirse" con el desasociado prontamente (que ahora gracias a esta misiva tiene derecho consignado por escrito a solicitar su readmisión) para darle "bondadosamente" las razones para que espere. Esto dista mucho del desdén y la procastinación típica de los cuerpos de ancianos ante tales solicitudes... siendo muchas veces más fácil reunirse y pedir favores a autoridades políticas que a estos pastores... 

¿Endurece esta carta las condiciones para "volver", u otorga a los desasociados "derechos" (presentar readmisión, saber prontamente las razones para esperar su readmisión) que antes no tenían? Pareciera que ha sido redactada de tal modo de quedar bien tanto con ancianos de "la vieja guardia" como con los más "aperturistas"...