"Dilexi iustitiam et odivi iniquitatem propterea morior in exilio"

lunes, 24 de diciembre de 2012

La Inversión de la Moral


Un blog es sencillamente una "bitácora virtual"  [del inglés, "web" (por Internet) y "log" (bitácora), abreviado "blog"]: deseo recuperar ese significado en lo que escriba, no narrando mi historia fáctica, sino más bien, detallando a modo de un viaje, cómo esa atávica cosmovisión que llamamos "cristianismo" pese a la desilusión que han producido sus instituciones, sigue adherido a nuestra psique. Ya al comienzo de este blog señalé lo dicho como uno de mis propósitos, más allá de la denuncia a la secta WT (pues ya existen excelentes sitios para todo público), y hasta este momento había postergado este objetivo. 

Sin embargo, no se piense que en aras de la popularidad usaré tono conciliador. ¡Lejos de ello! Si alguien pretende "edificarse" leyendo lo que escribo, si busca "sentirse bien", si quiere llenarse de esperanzas bucólicas, si es en extremo "sensible" en afán de "respeto" y "armonía"... mejor no siga leyendo: sencillamente mis reflexiones e investigación no van destinadas a persona semejante. Si las personas que me leen descienden en número, no me preocupa, en lo absoluto. No escribo para las masas: por tanto, no hay lugar para sentirse "ofendido", ni para "lamentos"... Por supuesto, si alguien puede corregirme en algún error que cometa, o desea entablar debate, no tengo objeción alguna salvo que se haga con base sólida, no apelando a la mera "opinión". Y el tono en que se conteste dependerá del tono con que se me escriba. El que pocas personas me lean (aún nadie) sólo contribuirá a lograr esta condición filosófica: 


Todo hombre selecto aspira instintivamente a tener un castillo y un escondite propios donde quedar redimido de la multitud, de los muchos, de la mayoría, donde tener derecho a olvidar, puesto que él es una excepción de ella, la regla «hombre»: - a excepción únicamente del caso en que un instinto aún más fuerte lo empuje derechamente hacia esa regla, como hombre de conocimiento en el sentido grande y excepcional de  la expresión. Quien en el trato con los hombres no aparezca revestido, según las ocasiones, con todos los cambiantes colores de la necesidad, quien no se ponga verde y gris de náusea, de fastidio, de compasión, de melancolía, de aislamiento, ése no es ciertamente un hombre de gusto superior; mas suponiendo que no cargue voluntariamente con todo ese peso y displacer, que lo esquive constantemente y, como hemos dicho, permanezca escondido, silencioso y orgulloso, en su castillo, entonces una cosa es cierta: no está hecho, no está predestinado para el conocimiento.

Habiendo alcanzado la redención de la multitud, en este blog, mi castillo, pudiendo analizar las cosas con absoluta franqueza, a modo de introducción, paso a señalar por qué es necesario indagar en la larga historia del devenir del pensamiento cristiano, que hemos recibido en la forma de "valores"... que rara vez se cuestionan, que sencillamente se aceptan, a pesar del colapso de las instituciones religiosas y de la religión en general. Resulta curioso, que incluso personas que han dejado de ser cristianas, e incluso, que han dejado de creer en Dios, han seguido cultivando en sus vidas "las virtudes cristianas" ¿Por qué? 

Sorprende que esta temática ya se ha abordado en extenso hace más de un siglo... y aún así sigue siendo un tema actual. Por ejemplo, el tema es tratado en extenso en el libro "Más allá del bien y del mal. Preludio de una filosofía del futuro" de 1886, de dónde citaré a modo de antología, algunas conclusiones que  invitan a un cuestionamiento de la moral cristiana, que aún en nuestra época rara vez es sometida a prueba:


"El cristianismo es platonismo para el "pueblo""

Platón, en el siglo IV AC, perfiló la separación entre un "mundo de las ideas" (inmutable, arquetípico, cognoscible solo por el pensamiento)  y el "mundo sensible" (corrupto, partícipe del mundo de las ideas, cognoscible por los sentidos). Postuló la unión forzada del alma (proveniente del "mundo de las ideas", inmortal) con el cuerpo (cárcel del alma, corruptible) en el hombre, lo que resulta que dentro de sí, la verdad esté ligada al error. Para Platón conocer es recordar el mundo de las ideas, dónde estuvo el alma. En contraste, quien sólo reconoce como realidad al "mundo sensible" se mantiene, en la doxa, en lo opinable, en lo aparente... Por lo tanto, para que el alma pueda regresar al mundo perfecto de las ideas (pues la vida temporal en el mundo sensible es sólo una prueba) se requiere vivir en la virtud. El alma, en  su condición tripartita, compuesta de Razón, Voluntad y Apetitos Sensibles: ha de actuar de acuerdo a la razón. A esta la guía la sabiduría, a la voluntad, la fortaleza y a los apetitos la templanza...

¿No suena familiar todo esto? De aquí la idea de las virtudes y valores: son necesarias para "trascender" y volver al "mundo perfecto de las ideas", que el cristianismo llama "cielo"... La "vida mejor" que la de este "mundo". Aquí, en el "mundo" de las apariencias, es necesario con "templanza" dominar los "apetitos" del cuerpo, para llegar al cielo... Por lo tanto, esta declaración no deja de ser cierta:

Platón..., quiso demostrarse a sí mismo, empleando toda su fuerza (¡la fuerza más grande que hasta ahora hubo de emplear un filósofo!) que razón e instinto tienden de por sí a una única meta, al bien, a «Dios»; y desde Platón todos los teólogos y filósofos siguen la misma senda, - es decir, en cosas de moral ha vencido hasta ahora el instinto, o «la fe», como la llaman los cristianos, o «el rebaño», como lo llamo yo.

Pero para llegar a la "moral cristiana" el platonismo tenía que mezclarse con pensamiento judío:

Los judíos han llevado a efecto aquel prodigio de inversión de los valores gracias al cual la vida en la tierra ha adquirido, para unos cuantos milenios, un nuevo y peligroso atractivo: - sus profetas han fundido, reduciéndolas a una sola, las palabras "rico", "ateo", "malvado", "violento", "sensual", y han transformado por vez primera la palabra "mundo" en una palabra infamante. En esa inversión de los valores (de la que forma parte el emplear la palabra "pobre" como sinónimo de "santo" y "amigo") reside la importancia del pueblo judío: con él comienza la rebelión de los esclavos en la moral. 

Y en líneas generales (que ahondaré con amplitud en una Historia del Pensamiento Cristiano, recuérdese que esto es sólo una introducción) este ha sido el resultado:


Rebaños humanos

Dado que, desde que hay hombres ha habido también en todos los tiempos rebaños humanos (agrupaciones familiares, comunidades, estirpes, pueblos, Estados, Iglesias), y que siempre los que han obedecido han sido muchísimos en relación con el pequeño número de los que han mandado, - teniendo en cuenta, por lo tanto, que la obediencia ha sido hasta ahora la cosa mejor y más prolongadamente ensayada y cultivada entre los hombres, es lícito presuponer en justicia que, hablando en general, cada uno lleva ahora innata en sí la necesidad de obedecer, cual una especie de conciencia formal que ordena: «se trate de lo que se trate, debes hacerlo incondicionalmente, o abstenerte de ello incondicionalmente», en pocas palabras, "tú debes". Esta necesidad sentida por el hombre intenta saturarse y llenar su forma con un contenido; en esto, de acuerdo con su fortaleza, su impaciencia y su tensión, esta necesidad actúa de manera poco selectiva, como un apetito grosero, y acepta lo que le grita al oído cualquiera de los que mandan -padres, maestros, leyes, prejuicios estamentales, opiniones públicas-. La extraña limitación del desarrollo humano, el carácter indeciso, lento, a menudo regresivo y tortuoso de ese desarrollo descansa en el hecho de que el instinto gregario de obediencia es lo que mejor se hereda, a costa del arte de mandar. Si imaginamos ese instinto llevado hasta sus últimas aberraciones, al foral faltarán hombres que manden y que sean independientes, o éstos sufrirán interiormente de mala conciencia y tendrán necesidad, para poder mandar, de simularse a sí mismos un engaño, a saber: el de que también ellos se limitan a obedecer. Ésta es la situación que hoy se da de hecho en Europa: yo la llamo la hipocresía moral de los que mandan. No saben protegerse contra su mala conciencia más que adoptando el aire de ser ejecutores de órdenes más antiguas o más elevadas (de los antepasados, de la Constitución, del derecho, de las leyes o hasta de Dios), o incluso tomando en préstamo máximas gregarias al modo de pensar gregario, presentándose, por ejemplo, como los «primeros servidores de su pueblo» o como "instrumentos del bien común". Por otro lado, hoy en Europa el hombre gregario presume de ser la única especie permitida de hombre y ensalza sus cualidades, que lo hacen dócil, conciliador y útil al rebaño, como las virtudes auténticamente humanas, es decir: espíritu comunitario, benevolencia, deferencia, diligencia, moderación, modestia, indulgencia, compasión. Y en aquellos casos en que se cree que no es posible prescindir de jefes y carneros-guías, hácense hoy ensayos tras ensayos de reemplazar a los hombres de mando por la suma acumulativa de listos hombres de rebaño: tal es el origen, por ejemplo, de todas las Constituciones representativas.

Cuando los instintos más elevados y más fuertes, irrumpiendo apasionadamente, arrastran al individuo más allá y por encima del término medio y de la hondonada de la conciencia gregaria, entonces el sentimiento de la propia dignidad de la comunidad se derrumba, y su fe en sí misma, su espina dorsal, por así decirlo, se hace pedazos: en consecuencia, a lo que más se estigmatizará y se calumniará será cabalmente a tales instintos. La espiritualidad elevada e independiente, la voluntad de estar solo, la gran razón son ya sentidas como peligro; todo lo que eleva al individuo por encima del rebaño e infunde temor al prójimo es calificado, a partir de este momento, de malvado; los sentimientos equitativos, modestos, sumisos, igualitaristas, la mediocridad de los apetitos alcanzan ahora nombres y honores morales. Finalmente, en situaciones de mucha paz faltan cada vez más la ocasión y la necesidad de educar nuestro propio sentimiento para el rigor y la dureza; y ahora todo rigorincluso en la justicia, comienza a molestar a la conciencia; una aristocracia y una autorresponsabilidad elevadas y duras son cosas que casi ofenden y que despiertan desconfianza, "el cordero" y, más todavía, "a oveja" ganan en consideración.


Hay una moral de señores y hay una moral de esclavos

En el primer caso, cuando los dominadores son quienes definen el concepto de «bueno», son los estados psíquicos elevados y orgullosos los que son sentidos como aquello que distingue y que determina la jerarquía. El hombre aristocrático separa de sí a aquellos seres en los que se expresa lo contrario de tales estados elevados y orgullosos: desprecia a esos seres. Obsérvese enseguida que en esta primera especie de moral la antítesis «bueno» y «malo» es sinónima de «aristocrático» y «despreciable»: la antítesis «bueno» y «malvado» es de otra procedencia. Es despreciado el cobarde, el miedoso, el mezquino, el que piensa en la estrecha utilidad; también el desconfiado de mirada servil, el que se rebaja a sí mismo, la especie canina de hombre que se deja maltratar, el adulador que pordiosea, ante todo el mentiroso: creencia fundamental de todos los aristócratas es que el pueblo vulgar es mentiroso.




La especie aristocrática de hombre se siente a sí misma como determinadora de los valores, no 
tiene necesidad de dejarse autorizar, su juicio es: «lo que me es perjudicial a mí, es perjudicial en sí», sabe que ella es la que otorga dignidad en absoluto a las cosas, ella es creadora de valores. Todo lo que conoce que hay en ella misma lo honra: semejante moral es autoglorificación. En primer plano se encuentran el sentimiento de la plenitud, del poder que quiere desbordarse, la felicidad de la tensión elevada, la consciencia de una riqueza que quisiera regalar y repartir:  también el hombre aristocrático socorre al desgraciado, pero no, o casi no, por compasión, sino más bien por un impulso engendrado por el exceso de poder.

Las cosas ocurren de modo distinto en el segundo tipo de moral, la moral de esclavos. Suponiendo que los atropellados, los oprimidos, los dolientes, los serviles, los inseguros y cansados de sí mismos moralicen: ¿cuál será el carácter común de sus valoraciones morales? Probablemente se expresará aquí una suspicacia pesimista frente a la entera situación del hombre, tal vez una condena del hombre, así como de la situación en que se encuentra. La mirada del esclavo no ve con buenos ojos las virtudes del poderoso: esa mirada posee escepticismo y desconfianza, es sutil en su desconfianza frente a todo lo «bueno» que allí es honrado -, quisiera convencerse de que la felicidad misma no es allí auténtica. A la inversa, las propiedades que sirven para aliviar la existencia de quienes sufren son puestas de relieve e inundadas de luz: es la compasión, la mano afable y socorredora, el corazón cálido, la paciencia, la diligencia, la humildad, la amabilidad lo que aquí se honra, pues estas propiedades son aquí las más útiles y casi los únicos medios para soportar la presión de la existenciaLa moral de esclavos es, en lo esencial, una moral de la utilidad. Aquí reside el hogar donde tuvo su génesis aquella famosa antítesis «bueno» y «malvado»: - se considera que del mal forman parte el poder y la peligrosidad, así como una cierta terribilidad y una sutilidad y fortaleza que no permiten que aparezca el desprecio. Así, pues, según la moral de esclavos, el «malvado» inspira temor; según la moral de señores, es cabalmente el «bueno» el que inspira y quiere inspirar temor, mientras que el hombre «malo» es sentido como despreciable. La antítesis llega a su cumbre cuando, de acuerdo con la consecuencia propia de la moral de esclavos, un soplo de menosprecio acaba por adherirse también al "bueno" de esa moral - menosprecio que puede ser ligero y benévolo -, porque, dentro del modo de pensar de los esclavos, el bueno tiene que ser en todo caso el hombre no peligroso: el bueno es bonachón, fácil de engañar, acaso un poco estúpido, un bonhomme [un buen hombre]. En todos los lugares en que la moral de esclavos consigue la preponderancia el idioma muestra una tendencia a aproximar entre sí las palabras «bueno» y «estúpido».


En síntesis, el cristianismo invirtió sin dudas el orden natural de la sociedad: Les dio a los pobres, a los esclavos, a los desafortunados, a los ignorantes la idea de que eran iguales que sus superiores. Los llenó de esperanza respecto a un futuro dónde todas las injusticias serían corregidas. Pero a la vez que les infunde esa perspectiva de ganar el cielo... les induce a aguantar pacientemente aquí en la Tierra, a "obedecer a los amos, a las autoridades"... Se crea una plebe que se siente en igualdad...  pero no en la práctica, no en el orden social, no ahora, en este mundo, sino en el futuro: Mientras, ha de "cultivar" todas las "virtudes" de "oveja", no haciendo nada para mejorar su propia situación, sino soportando la vida miserable, solo con la esperanza, en ese futuro mejor, creyéndose más ricos que los que tienen gran hacienda, por cuánto tienen a Dios, más sabios que "los intelectuales del mundo" por cuánto tienen la Biblia, más poderosos que los que gobiernan, por cuánto poseen el espíritu santo...






lunes, 17 de diciembre de 2012

Tour Group Info



Y con esto se cierra la entrega de hoy... queda mucho que analizar de toda esta info... Los Hoteles,  los Rentacar, quien son sus dueños... en fin quiénes son las personas naturales que se benefician de la religiosidad de los TJ de a pie... Ya haremos traducciones y análisis como corresponde... pero esta es la hora de entregar al conocimiento público todo el negocio de la ramera WT.

BETHEL VISITORS LODGING AND CAR RENTAL LIST (Alojamiento para visitantes de Betel y Lista de Rentacar)










Hasta que por fin... Aquí están los hoteles y rentacar en convenio con la WT  USA. Vaya un gran agradecimiento a Beth Sarim y Coco que me enseñaron (con mucha paciencia) a capturar las imágenes de documentos...  Ahora pondremos todas las imágenes sin problemas. Ya comentaremos y traduciremos... pero esto es de "entrega inmediata":


  • Esta lista es confidencial y solo para el uso suyo. Por favor, no haga copias de esta lista ni  revele cualquiera de esta información al personal hotelero. 
  • Los precios de los hoteles son válidos hasta el 31/12/2013. Como notarán abajo, pocos hoteles tienen diferente precio en lo que queda del 2012. Los precios están sujetos a todos los impuestos aplicables. 
  • En ciertas ocasiones el hotel no ofrecerá el precio especial, incluso cuando haya habitaciones disponibles a precios más altos. Esto es prerrogativa del hotel.
  • A menos que se anote de otra manera, todos los precios de habitación están basados en no más de 4 personas por cuarto. Regulaciones anti-incendio requieren que no exceda el número de adultos que la lista permite por cada habitación de hotel. Por favor, siga estas reglas.
  • Depósitos de adelanto son requeridos  en la mayoría de los hoteles si el grupo al que representa necesita 10 habitaciones o más.
  • Por favor note que si usa una tarjeta de crédito o débito cuando se registre en el hotel, es la práctica normal  verificar si tiene suficientes fondos en su cuenta para cubrir los costos totales de las habitaciones, además de cualquier posible daño o incidentes durante su estadía. No podrá usar estos fondos hasta que su cuenta esté operativa dentro de unos pocos días después de su partida. 
  • Dado que sus arreglos fueron hechos directamente con el hotel, usted es responsable por cualquier problema, error o dificultad que pueda surgir. Si haya un serio problema con un hotel en particular o rentacar de esta lista puede contactar al Central Tour Desk en Patterson llamando al  (845) 306-1000.
  • Todas las bonificaciones serán acreditadas a la sucursal. Si tiene cualquier duda contacte al Central Tour Desk en Patterson llamando al  (845) 306-1000.

Al hacer una reserva:

  • Llame al hotel durante horas regulares de trabajo ((9 a.m. – 5 p.m. ET) y dígales que le gustaría hacer una reservación.
  • Identifíquese como TJ y dígales la fecha en que le gustaría hacer una reservación
  • Si el precio reducido está disponible, asegúrese de obtener un número de confirmación. Mantenga su primera reservación (Mateo 5:37). Si debe cancelar una reservación, hágalo tan pronto como sea posible. Asegúrese de obtener un número de cancelación.
  • Si el precio reducido no está disponible, puede preguntar cuándo lo estará, o llamar a otro hotel en la lista. Por favor, no acepte un precio alto.
  • Si planea llegar después de las 6 PM, deberá garantizar la reserva con el depósito de una noche (tarjeta de crédito, cheque o giro postal)
(Luego aparecen la lista y los precios)


RENTA DE AUTOMÓVILES

Instrucciones y Recordatorios para el arriendo de vehículos
  • Todos los precios mostrados son válidos hasta el 31/12/2013


Carta 30/11/2012: Nuevo Arreglo de Alojamientos. (Sucursal de Inglaterra)


30 de Noviembre de 2012

A TODAS LAS CONGREGACIONES ASIGNADAS PARA LAS ASAMBLEAS DE DISTRITO SELECCIONADAS 2013:

Re: Dublin, Glasgow, Leeds, Liverpool, Sheffield, and Telford

Queridos hermanos:

Siempre anhelamos nuestras asambleas de distrito anuales donde recibimos alimento espiritual a tiempo. Ya han recibido información sobre sus fechas y lugares de asamblea. Ahora les escribimos para explicarles un nuevo arreglo de alojamientos. 

NUEVO ARREGLO DE ALOJAMIENTOS: A fin de simplificar y ayudar a todos en sus necesidades de habitación, la sucursal esta haciendo una nueva propuesta para alojar a estos que asisten a sus asambleas de distrito. Este arreglo solamente existirá en las áreas seleccionadas, de las cuales son parte. 

Hermanos calificados han propuesto hoteles seleccionados en las ciudades de asamblea y han negociado los mejores precios posibles para quienes asisten a cada asamblea. Han reservado un número de habitaciones en diversos hoteles de buena calidad. Una Lista de Hoteles Recomendados
aprobados por la sucursal será puesta en el tablero de anuncios al final de la reunión. Esto nos ayudará a todos a beneficiarnos de este arreglo (Romanos 8:28) En el pasado, cuando los hoteles sabían que el mismo lugar podía usarse por años consecutivos, subían sus precios para las fechas de nuestras asambleas. Apoyar este nuevo arreglo permitirá a los hermanos negociar con los hoteles  precios más baratos para años futuros.

QUÉ DEBE HACER: De la Lista de Hoteles Recomendados seleccione el hotel donde prefiere estar. Cada hotel tiene un código único que deberá citar si llama al hotel o hace su reserva online. Se pueden hacer reservas en todos los hoteles a partir del 10 de Diciembre. El Departamento de Alojamientos de la asamblea monitoreará el arreglo y dará la ayuda necesaria a través de la congregación. ¿Qué debería hacer si ya ha hecho una reserva tentativa en un hotel? En vista de lo anterior, animamos a todos a apoyar el nuevo arreglo. Animamos a no hacer reservaciones en un hotel que no esté en la Lista de Hoteles Recomendados incluso si hubieran alojado allí en años anteriores. Esperamos que entiendan los beneficios de apoyar este arreglo. 

SE APRECIA SU COOPERACIÓN: La fluidez con que funcione el nuevo arreglo de alojamientos dependerá mucho de la cooperación de cada uno de los involucrados. Apreciamos que muchos hermanos tengan acceso a las ofertas de hoteles de Internet, pero los animamos a apoyar los hoteles recomendados de la lista, lo que ayudará a asegurar mejores precios. Podría resultar en dificultades si un gran número de delegados escoge no usar los hoteles alistados, por una razón u otra, haciendo sus propios arreglos. La lista provista tiene suficiente amplitud como para dar opciones de buena calidad de alojamiento, además de usar los hoteles más cooperativos.

BENEFICIOS DEL NUEVO ARREGLO DE ALOJAMIENTOS:


  • Asociación con hermanos y hermanas
  • Los precios de hoteles más bajos
  • Dar pie a mejores negociaciones en el futuro
http://www.jehovahs-witness.net/jw/friends/243545/1/New-Rooming-Arrangement-for-some-district-conventions-in-the-UK-what-are-they-up-to



Ya no hay mucho lugar para dudar de que el negocio de los hoteles señalado en las últimas cartas de la sucursal de USA para las asambleas es un "arreglo" que se implementará en todo los lugares que puedan... ahora le tocó el turno a Inglaterra. 

Es USA esto se viene haciendo hace años... y aquí tenemos un ejemplo de la "capacidad" que tienen esta clase de "hermanos" en "negociar precios":

Tan temprano como 1986 el director de la Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc.,    Gerald D Grizzle, manifestó su diplomacia consistente en dejar caer el peso económico de las Asambleas a beneficio de las ciudades, para torcer las voluntades de las autoridades municipales. Greezle alcanzó un acuerdo con el consejo de West Palm Beach para que las Asambleas se hicieran allí por 5 años, desde 1987-1992 (que se rompió ese año por parte de la WT por acabarse la gratuidad, aunque Gerald dijo que era por "la falta de hoteles"). El arriendo del local (avaluado en $21.000) fue concedido gratuito por la ciudad, en virtud del "bombeo de $3.000.000 a $4.000.000" a la economía local, por los 7.000 concurrentes. La presión había surtido efecto: Aunque por 3 años había tenido a West Palm como sede, la WT, producto de una carrera de autos cambió la sede para 1987... lo que llevó a las autoridades municipales a llegar a este acuerdo, para no perder los millones que deja la Asamblea...

En 1991, al coincidir una parada militar con una Asamblea de 16.000 asistentes en Pittsburg, se negoció con el consejo. La WT calculaba en ese tiempo "que bombeaba $8.000.000 a la economía local" por 2 fines de semana de Asamblea. Gerald, como portavoz de la WT, señaló que no tenía objeción a la parada pero que le preocupaba el ruido y la congestión si el evento era por el estadio. Dijo que si a la ciudad no le preocupaba también, "uno podría preguntarse si la ciudad realmente tiene aprecio por nuestra presencia en sentido económico"....

Cuando la WT obtuvo de la Corte la confirmación de la venta de un Auditorio de West Palm Beach, en 1997, Grizzle comentó: "Nos sentimos muy fuertes, pero con los jueces nunca se sabe... hasta que emiten su veredicto". Para negar el edificio a algunos residentes que vieron en la venta una reducción de los espectáculos de la ciudad y pidieron su uso por 24 días al año, dijo: "Tenemos que ser cautelosos. No podemos entregar el edificio cuando lo requerimos nosotros mismos." Agregó que la apelación de la contraparte retrasaría la inversión de 6.000 asientos y $1.000.000 en aire acondicionado...

Grizzle dista mucho de ser un hombre "que no consigue oro, ni plata, ni cobre para la bolsa de sus cintos"... ¡manejando presupuestos de $12.000.000!

El mismo modus operandi se repite en 1993 en Hartford. Rechazando de plano hacer una Asamblea allí, Grizzle declaró los $4.000.000 que la ciudad obtendría, "siendo muy frugal y conservador en los cálculos". Aunque el consejo quería atraer a la WT a Hartford, no pudo conseguir la condición de la WT: la gratuidad total en el arriendo del Coliseo.

Revelador es para nosotros ver como Grizzle se manejó el 2001 con las autoridades de Jacksonville. Por 20 años las Asambleas se celebraban arrendando el Coliseo de la ciudad... hasta que las trasladó a Tampa. ¿Por qué? Porque se les subió el arriendo a $19.000. Pese a que el Consejo de la ciudad quería mantener el precio de $18.000. ¿Cuál fue la respuesta de Gerald? "Tenemos que ser económicos", dijo. "No podemos pagar tanto por el edificio". La empresa arrendadora dijo que "el grupo Watchtower ha estado pagando por debajo del valor de mercado, en comparación con otros grupos religiosos". Por tanto, no la empresa no consideró el subsidiar a la WT.

Pero la WT ya había hecho todos los cálculos como la entidad reli... ¡Perdón! ¡Como la entidad financiera que es! Sus estimaciones fueron de que las personas traídas a la ciudad por la WT eran 16.000 generando ingresos de $5.000.000 a los negocios locales, especialmente los hoteles, que junto a los restaurantes, directamente perciben $1.000.000 por la Asamblea. Conscientes de ese poder, entendemos cómo Gerald intentó negociar la baja del arriendo del Coliseo de Jacksonville.

Pero siempre habrá gente ingenua  y a ese público apunta la WT al expandir estos arreglos que lo único que hacen es repartise ganancias con el rubro hotelero a cuentas de los pardillos que acuden a estas romerías repetitivas:


Gerald Grizzle es un negociante implacable en cuanto a sacarle beneficios a las ciudades, sus tácticas no siempre reflejan la realidad de lo que los testigos harán es sus asambleas. Las ganancias que se les prometen a las localidades no resultan, por ejemplo se les habla de cómo la economía local se beneficiara con el consumo de alimentos y esto no es cierto; se les sugiere y casi prohíbe a los testigos comer fuera del lugar de asamblea.


Juzgue el lector.

domingo, 16 de diciembre de 2012

Carta del 4/12/12 El negocio tras las Asambleas Internacionales...


Christian Congregation
of Jehovah’s Witnesses
2821 Route 22, Patterson, NY 12563-2237 Phone: (845) 306-1100
12/4/12-E Us
4 de Diciembre  2012

A TODAS LOS COMITÉS DE SERVICIO DE LAS CONGREGACIONES EN EL TERRITORIO DE LA SUCURSAL DE USA:

Re: Asambleas Especiales 2013

Queridos Hermanos:

Nos complace informarles que el Cuerpo Gobernante ha aprobado Asambleas Especiales en 8 países durante la temporada de Asambleas 2013. Las congregaciones de los siguientes estados están siendo invitadas a participar: Arizona, Connecticut, Georgia, Hawai, Maryland, Massachusetts, Nevada, New Jersey, North Carolina, Ohio, Texas, y Washington.

Junto con esta carta nosotros hemos provisto una carta de anuncio que debería ser leída a su congregación durante su próxima reunión de servicio y después de su próximo estudio de la Atalaya. La carta de anuncio informará a su congregación si ha sido invitada o no a asistir.

Aunque la mayoría de las congregaciones no han sido invitadas este año, y por tanto no necesitarán estar familiarizadas con la aplicación de estos procedimientos, es posible que un miembro de su congregación pueda ser específicamente invitado si le pide unirse a un grupo de viaje alguien de una  congregación de un estado invitado. Así esta carta, la Special Convention Application, y la Applicant Instructions deberían ser retenidas en su archivo y estar disponible para pronta consulta. Estos documentos también continuarán estando disponibles en jw.org.

Como  verán en la carta de anuncio a la congregación, los arreglos para estas asambleas especiales son muy similares a los usados el años pasado. Los delegados son libres de hacer sus propios arreglos de viajes o usar la agencia de viajes que nosotros hemos arreglado de antemano para asistir. Por favor noten las siguientes instrucciones:

Requisitos Solicitados: Recomendamos que todos los ancianos en los estados invitados a participar se familiaricen con el contenido de esta carta, la carta de anuncio, la Solicitud, y las Instrucciones para el Solicitante. En particular, será crucial para el secretario de la congregación (u otro anciano asignado a ayudarle) llegar a estar muy imbuido con todos los aspectos de este arreglo.  Pedimos que los ancianos sean muy abiertos con quienes no tienen buena salud o dependen de otras personas para funcionar. Si una persona tiene mala salud o fragilidades por la edad o alguna otra incapacidad, es mejor informarles que no llenen la solicitud. En el pasado, se recibieron solicitudes de individuos con serios problemas de visión o limitaciones de audición no corregidas por lentes ni audífonos. Otros sufren de severa obesidad y no pueden caminar largas distancias y estar de pie largo tiempo. En esos casos, viajes largos con dificultades físicas podrían ser dañinos para la salud de la persona y también pueden impactar adversamente las actividades de otros delegados. Por lo tanto, a todos los solicitantes se les anima a considerar seriamente y con oración sus limitaciones de salud y seguridad personal antes de solicitar llegar a ser delegado.

Después de revisar cuidadosamente los criterios elegibles como se encuentran en Applicant Instructions, el secretario imprimirá una copia de la solicitud por cada persona que la requiera y califique en las categorías estipuladas. También, una copia de Applicant Instructions se debe proveer a cada solicitante. Se debe entregar una solicitud por cada persona. Estas se deben completar y enviar al Comité de Servicio de la Congregación tan pronto como sea posible, a más tardar, el 1/1/2013.

Ingreso a Solicitud Electrónica: Una vez que el Comité de Servicio de la Congregación ha aprobado al solicitante, el secretario ingresará la información en un formulario electrónico que está disponible en jw.org. Después que una solicitud ha ingresado electrónicamente al sitio, podrán imprimir la informción. Por favor, usen esta impresión para confirmar con el solicitante que su información es correcta. Si es necesario hacer cambios, por favor ingrésenlos inmediatamente. El secretario puede ingresar todas las solicitudes hasta el 15/01/2013. Además, la copia firmada de  la solicitud debe mantenerse en el archivo de la congregación.

Grupos de Viaje: Se harán esfuerzos para atender las peticiones de los que desean asistir a la misma asamblea con miembros de la familia y amigos. Sin embargo, el tamaño de los grupos será limitado a máximo 8 personas. Generalmente los grupos estarán comprendidos de individuos calificados de las congregaciones invitadas. Miembros de la familia o amigos cercanos de quienes están en congregaciones invitadas y reúnen los requisitos, pueden ser incluidos en el grupo de viaje aunque su propia congregación no esté invitada. Deben recibir y remitir sus solicitudes a través del Comité de Servicio de su propia congregación. Un miembro del grupo debe ser designado para servir como contacto del grupo antes de que las solicitudes sean remitidas. Generalmente un hermano servirá de contacto. Sin embargo, si un grupo está compuesto de hermanas solamente, una de ellas puede actuar como contacto de grupo. Para enlazarlas, cada solicitud (incluyendo matrimonios y otros miembros de la familia de la misma casa) debe usar la misma identificación del grupo de viaje (ID del grupo). El contacto del grupo debe pedir una única ID del secretario. El secretario debe obtener una única ID desde jw.org y entregarla al contacto del grupo incluyéndola en las solicitudes. El contacto del grupo es entonces el responsable de proveer esta ID única a todos los demás en su grupo para que ellos también puedan llenar sus solicitudes con su ID.

Alojamiento Especial: Confidencialmente, estamos pidiendo a las sucursales anfitrionas encuestar a hermanos locales si alguno podría proveer limitadas alojamientos limitados en sus hogares privados. Esta información no debe darse a conocer a los solicitantes en general. Sin embargo, si los ancianos recompensan a un siervo fiel, de larga trayectoria, quizá con muchos años de servicio de tiempo completo, que no es capaz de financiar tal viaje, podrían animarlo a llenar la solicitud, y el secretario podría indicar en la solicitud electrónica de jw.org que este delegado califica para provisión especial de alojamiento, si hay disponible.

Uso de jw.org: El apartado “Convention” está disponible en jw.org. Si el secretario (u otro anciano designado para que le ayude) no tiene acceso a “Convention”, uno de los administradores de dominio locales de su congregación, debería añadirle este apartado. Esta sección será la herramienta principal para ingresar solicitudes electrónicas, y para nuestro posterior publicación de resultados. El secretario debe hacer planes para revisar este sitio por lo menos una vez a la semana si hay anuncios adicionales publicados.

Selección de Delegados: Una vez remitidas electrónicamente vía jw.org, las solicitudes será revisadas por la sucursal. Por medio de la sección “Convention” de este sitio, se notificará al secretario si los individuos de su congregación  han sido seleccionados para asistir a una de las asambleas. El secretario entonces notificará a los delegados seleccionados y darles la “Convention 
Selection Summary” que se imprimirá desde el sitio. También, se les entregará una Approved Hotel List para la ciudad de la asamblea, con instrucciones respecto a cómo reservar habitaciones de hotel. Otra información se incluirá, como fechas exactas de la asamblea y qué se espera del delegado. También, la información de contacto de una agencia de viajes arreglada de antemano será suplida en caso de que el delegado escoja hacer uso de sus servicios. No es necesario contactar a la sucursal por teléfono o carta para determinar si una persona ha sido seleccionada o no. Si la información del “Status Summary” de jw.org indica “Applied,” el individuo aún no ha sido seleccionado. 

Cambio de Status: Si un solicitante o delegado seleccionado no participará más, por favor inmediatamente cancelen su solicitud de jw.org. O, si un solicitante o delegado seleccionado se cambia de congregación, por favor usen el apartado “Congregation Transfer” del sitio para mover su solicitud a la nueva congregación. Esto mantendrá nuestros registros al día. (Adicionalmente, por favor envíen una copia física de la solicitud del publicador a su nueva congregación). Si un contacto de grupo cancela, el secretario de la congregación debe clickear en “Group ID” el número, y entonces seleccionar a otro como contacto de grupo antes de que el marque la solicitud del contacto de grupo como "cancelada". Si el entero grupo cancela, el secretario de la congregación debe marcar todas las otras solicitudes como "canceladas" antes que cancele al contacto de grupo. En otras palabras, el sistema no permitirá al secretario cancelar al contacto de grupo hasta que alguien sea asignado como contacto o todos los otros miembros del grupo hayan sido borrados.

Si un individuo seleccionado a asistir a una asamblea especial, pierde su status ejemplar y no califica para asistir, el delegado deberá ser informado de la razón de la decisión de ustedes. Tal persona será completamente responsable por cualquier pérdida financiera asociada a su abrupta descalificación como delegado, incluso en el en momento en que se suponía debía partir.

Delegados "Confirmados": Un delegado seleccionado no será considerado como confirmado hasta que haya comprado sus pasajes de avión o haya pagado un depósito a una agencia de viajes. De esta manera, el secretario debería tener comunicación regular con todos los delegados seleccionados para determinarlo. Inmediatamente actualizará jw.org para reflejar el status de "confirmado". Cuando el secretario notifica a la sucursal vía web que el delegado ha adquirido sus pasajes o ha pagado el depósito a una agencia de viajes y está así confirmado, la sucursal anfitriona contactará directamente con el delegado, para asegurar el hotel en que ha reservado una habitación y preguntar las preferencias del delegado respecto a actividades con los hermanos locales y los días en que pueden ser programadas. Así, es el mejor interés de los delegados asegurar sus pasajes de avión, tan pronto como sea posible en el proceso, confirmando así su status como delegado y que de hecho asistirá. 

Preguntas: Como surgirán preguntas a través de la duración de este proyecto, un documento Frequently Asked Questions será provisto en jw.org. Adicionalemente, la siguiente dirección de email, se le da al secretario para que remita preguntas no contestadas en Frequently Asked Questions: InternationalConventions@jw.org. Tales preguntas se contestarán a la brevedad. Además, no es necesario telefonear a la sucursal. Sin embargo, si un asunto urgente surge, que necesite atención inmediata, los siguientes números telefónicos pueden ser usados: (845) 306-3815. Antes de llamar o enviar un e-mail, por favor consulten Frequently Asked Questions para las últimas actualizaciones o cualquier pregunta reciente. 

Se espera que la información de arriba, sea útil mientras asisten a publicadores de su congregación que muestren interés en asistir a las asambleas especiales de 2013. Oramos que Jehová bendiga ricamente todos estos arreglos. Por favor, acepten una expresión de nuestro amor y mejores deseos, 

Sus hermanos,

cc: Superintendentes Viajantes.

PD al coordinador del cuerpo de ancianos.

Si su congregación es una de las invitadas a participar, por favor asegúrese de que cada miembro del comité de servicio de la congregación tenga una copia de esta carta, la carta de anuncio, las solicitudes, y la Applicant Instructions. En particular, el secretario debe estar muy imbuido con todos los detalles así como  con la  dirección apropiada a los solicitantes, así como regularmente rastrear y comunicar el status de un solicitante o delegado seleccionado. 


Esta carta es muy interesante y si algún prowatch quiere venir aquí a defender "lo bueno que son estos arreglos" bienvenido será... con que esté dispuesto a debatir. Pero ahora hay que desglosar algunos puntos llamativos:

En primer lugar, llama la atención la complicada burocracia envuelta en todo esto, que especialmente recarga a los secretarios de las congregaciones... que a la luz de tan detalladas instrucciones sobre como usar jw.org no son muy duchos en el uso de Internet todavía: por eso se da la opción de nombrarles asistentes en este asunto. ¡De la que nos hemos librado quienes hemos salido de estas posiciones burocráticas, cuyo trabajo de pastor espiritual no queda nada!

Por otra parte, la nomenclatura cambia de "Asambleas Internacionales" a "Asambleas Especiales". De acuerdo a la última reunión anual, este cambio es más que semántico: Refleja una nueva "institucionalidad" al organizar las Asambleas, con la prominencia que adquiere www.jw.org en este e-culto. Todo esto da la sensación de novedad, de avance, de "mucho trabajo por hacer" que distrae al testigo standard de ver cómo la vida se le diluye ante sus ojos con estas vanidades. Los ancianos sienten que participan de una "gran obra", siendo los que eligen a estas personas "especiales" que quedan seleccionadas en un "proceso" quemando etapas, cuál postulación a un casting farandulero, o a una institución de educación superior...

Pero la realidad es otra: Los ancianos sencillamente hacen un trabajo administrativo de un "arreglo" del que no obtienen beneficio alguno: Por más que trabajen, si no tienen para costearse el viaje nunca serán "delegados confirmados". Y estos delegados... podrían ahorrarse toda esta burocracia si averiguan las fechas y lugares de las asambleas y viajan en forma absolutamente particular: Sin limitaciones de personas con quiénes viajar, sin papeleo, sin tener que hacerle la pata a los ancianos para que lo recomienden, ni enviando solicitudes a la sucursal, no teniendo que abonar por anticipado con agencias de viajes "arregladas de antemano" ni con "hoteles alistados"... Pero el vano  glamour de ser seleccionado "por la sucursal" y luego que la sucursal de destino "te contacte para preguntarte por las actividades y las actividades con los hermanos"... puede más en algunas mentes... sobre todo si interpretan estos hechos como "bendición" divina...

El hecho de que las personas mayores o enfermas no estén invitadas... dice mucho de la clase de evento del que estamos tratando: mundano y glamoroso. En las supuestas "asambleas" del primer siglo (que la WT ha dicho que son su modelo para estas reuniones "internacionales"), abundaban los enfermos:

(Mateo 4:24-5:2) . . .Y el informe acerca de él salió a toda Siria; y le trajeron todos los que se hallaban mal, los angustiados por diversas dolencias y tormentos, los endemoniados y epilépticos y paralíticos; y él los curó. 25 Por consiguiente, grandes muchedumbres le siguieron de Galilea y de Decápolis y de Jerusalén y de Judea y del otro lado del Jordán. Cuando vio las muchedumbres, subió a la montaña; y después que se sentó, vinieron a él sus discípulos; 2 y él, abriendo la boca, se puso a enseñarles, diciendo..

Por tanto, ¿por qué no pueden asistir estas personas en este "arreglo"? Este párrafo arroja luz:

Alojamiento Especial: Confidencialmente, estamos pidiendo a las sucursales anfitrionas encuestar a hermanos locales si alguno podría proveer limitadas alojamientos limitados en sus hogares privados. Esta información no debe darse a conocer a los solicitantes en general. Sin embargo, si los ancianos recompensan a un siervo fiel, de larga trayectoria, quizá con muchos años de servicio de tiempo completo, que no es capaz de financiar tal viaje, podrían animarlo a llenar la solicitud, y el secretario podría indicar en la solicitud electrónica de jw.org que este delegado califica para provisión especial de alojamiento, si hay disponible.

Es decir hay hermanos de edad que tienen fiel servicio (obviamente SC y SD) que podrían alojarse en casa de hermanos... pero no desean que este arreglo de alojamientos en casas se masifiqué... ¿Por qué, si decían que era una marca del cristianismo verdadero?


(3 Juan 5-8) 5 Amado, estás haciendo trabajo fiel en cualquier cosa que haces para los hermanos —y hasta siendo extraños— 6 que han dado testimonio de tu amor delante de la congregación. A estos tendrás la bondad de poner en camino de una manera digna de Dios. 7 Pues fue a favor del nombre [de él] que salieron, sin tomar nada de la gente de las naciones. 8 Nosotros, por lo tanto, estamos obligados a recibir hospitalariamente a tales personas, para que lleguemos a ser colaboradores en la verdad. . .

Estoy seguro de que si pidieran a los hermanos de los 8 países en cuestión alojamientos para TODOS los delegados, las vacantes más que se suplirían... Lo que está claro es que ellos no quieren que se sepa que están en condiciones de hacer que las sucursales alojen a los delegados en casas de hermanos... ¿Por qué? Porque quieren que los hermanos consuman los paquetes turísticos que tienen arreglados de antemano con agencias de viajes y hoteles... y ese es el negocio. Ahora, claro para disimular, dicen: "Los delegados son libres de hacer sus propios arreglos de viajes o usar la agencia de viajes que nosotros hemos arreglado de antemano para asistir." Me pregunto: ¿Quedaría seleccionado un postulante si dijera que no aceptará los "arreglos de viajes"? Por algo se le pasa la lista hotelera, la información de la agencia en cuestión, y un manual con las intrucciones respecto a lo que se espera del delegado... y es claro que se espera implícitamente que consuma estos paquetes... ¿Tendrá Felito defensa para la Watch por "convertir la casa del Padre en cueva de salteadores" y no seguir el modelo bíblico expuesto en los pasajes de arriba? Pero aquí hay más prueba:

http://www.extj.com/showthread.php?21016-WT-confirma-la-venta-del-Hotel-Bossert&highlight=bossert

¿En qué se diferencia ir a estos eventos de una peregrinación al Vaticano?





sábado, 15 de diciembre de 2012

Cartas 15/07/14 y 24/11/2012: Predicación en lugares públicos: Testificación en Carritos









Para ver las más diversas (y a veces antagónicas) instrucciones que han publicado las sucursales para ampliar las directrices de esta carta, pinche estos enlaces:
http://hildeydesa.blogspot.com/2014/05/carta-1514-predicacion-en-lugares.html

Aquí está la carta que supuestamente traerá una "avalancha" de predicación... con cuenta claro a los publicadores y las congregaciones. "Mesa de Testificación", "Dispensador de Literatura" y "Afiches teocráticos" son parte del nuevo argot teocrático que dejará de lado a "Registro de Casa en Casa" o "Informe de Estudios"... "Digno" es una palabra que se repite mucho en esta carta... y los stands (perdonen el anglicismo) de las imágenes de arriba (aquí quiero agradecer a Coco por ayudarme a subir las fotos pues soy muy ignorante en este tipo de cosas técnicas, y también a su Chat "Amigos de Coco" dónde siempre tengo acogida por sus integrantes) son muestra de la "excelente calidad" con que debe ser hecho este nuevo mobiliario... ¡Pudieron haber usado textos del AT respecto al Tabernáculo portátil como base bíblica! Pero bueno, he aquí la carta:


Christian Congregation
of Jehovah’s Witnesses
2821 Route 22, Patterson, NY 12563-2237 Phone: (845 ) 306-1100
11/24/12-E Us 
24 de Noviembre de 2012

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS:

Re: Testificación en los lugares públicos

Queridos Hermanos:

Esta carta reemplaza la carta fechada 1/11/2003, "A todos los cuerpos de ancianos", respecto a testificar en lugares públicos. Esa carta debería ser removida del archivo permanente de cartas de procedimientos  la congregación y ser destruida.

La Biblia indica que los apóstoles estuvieron predicando celosamente tanto en lugares públicos y de casa en casa (Hechos 5:42; 20:20). De la misma manera, hoy los ancianos organizan los esfuerzos de la predicación en territorios de la congregación local para que los publicadores participen en todo aspecto del ministerio. Aunque el testimonio público nunca debería eclipsar a la obra de casa en casa, ha probado ser un medio efectivo de incremento para alcanzar a muchos con las buenas nuevas del Reino. El cuerpo de ancianos debería asegurar que cualquier programa para organizado testimonio público, como los alistados abajo, sean  prácticos y efectivos para alcanzar a la mayor gente posible con las buenas nuevas del Reino. Se debería poner énfasis en comenzar estudios bíblicos y cultivar prontamente el interés mostrado, no solo dejando literatura. Esta obra debiera ser supervisada por el superintendente de servicio. Periodicamente revisar los resultados obtenidos determinará cualquier ajuste necesario. Cuando el superintendente de circuito visite su congregación, pónganlo al día sobre lo que se está haciendo y benefíciense de las sugerencias prácticas que el pueda dar. Cuando el territorio es trabajado por varias congregaciones, como en el caso de las de lenguaje extranjero, los cuerpos de ancianos involucrados y superintendentes de circuito deberían cooperar juntos. Los publicadores que sean escogidos para participar en esta avalancha de testimonio deberían presentarse a sí mismo en forma digna. Su apariencia y vestuario debería ser profesional, bien arreglado y modesto. Sugerencias útiles para todo aspecto de nuestro ministerio pueden ser halladas en Nuestro Ministerio del Reino. 

Provean entrenamiento práctico: Se debe dar entrenamiento práctico a los publicadores para ayudarles a manejar situaciones singulares que puedan encontrar. Por ejemplo: 1) Individuos polémicos: Permanezca calmado y amigable. No debata con la persona. Si se acerca a un dispensador de literatura, aléjelo para que otros no se desanimen de acercarse. Si la persona persiste en causar disturbio o llega a ser iracundo o amenazante, sería mejor dejar esa zona. La ayuda de las autoridades locales puede requerirse en situaciones extremas. 2) Individuos expulsados interesados en volver a la organización: Obtenga el nombre y dirección de la persona. Asegúrele que le dará la información a los ancianos de su localidad, quienes se complacerán en visitarle a fin  de explicarle cómo puede volver a la organización. 3) Los medios: Explique que tenemos un maravilloso mensaje que compartir, pero podrían desear que un [siervo] nombrado diera una entrevista si se requiriera. Pida una tarjeta de presentación e informe al individuo que será contactado con más información. También podría remitirlo a jw.org para información adicional acerca de la obra de los Testigos de Jehová. 

Mesas y dispensadores móviles de literatura: Las congregaciones con territorio en las mayores áreas urbanas se beneficiarán más del uso de mesas y dispensadores móviles de literatura. Tales herramientas capacitarán a los publicadores para alcanzar a personas que de otra manera no podrían ser contactadas, como quienes viven en edificios de alta seguridad o viajan regularmente a la zona para trabajar. Adicionalmente, territorios con muchas barreras y comunidades inaccesibles pueden de la misma manera beneficiarse de esta forma de testificación pública. Por supuesto, todas las congregaciones pueden evaluar las singularidades de su territorio y determinar a qué grado esta propuesta es práctica. El superintendente de servicio llevará la delantera en asegurar que los arreglos de la testificación establecidos sean bien organizados y eficaces. Sin embargo, puede ser beneficioso que el entero cuerpo de ancianos en una de sus reuniones trimestrales, discuta posibles ubicaciones para expandir el testimonio público en su territorio por medio de una mesa de testificación o dispensadores móviles.

Posibles ubicaciones incluyen estaciones de transporte, plazas públicas, parques, calles transitadas, grandes centros comerciales, campus universitarios, aeropuertos y lugares de eventos anuales.  Deben considerarse principalmente áreas de gran tránsito peatonal donde la mayoría de la gente pueda ser abordada. En algunas ubicaciones, como veredas transitadas, puede ser más propicio un pequeño dispensador móvil de literatura que una mesa. Estas pueden estar en otras ubicaciones, como parques o plazas públicas; dónde no se obtenga permiso para poner una mesa, un dispensador móvil de literatura puede ser usado. Se ha notado que mesas puestas en centros comerciales son más efectivas que las exteriores en un gran almacén dónde los individuos están usualmente enfocados en su razón para visitar ese almacén específico. La mesa debe ser cubierta por un mantel limpio y digno, y el dispensador de literatura debe ser sencillo y tener literatura en varios lenguajes en tanto sea apropiado.

Antes de poner una mesa de testificación, se debe obtener permiso del administrador o gerente del lugar o de la autoridad secular correspondiente. El superintendente de servicio puede llevar la delantera en investigar potenciales lugares de testimonio y averiguar lo requerido en cuanto a permisos o autorizaciones. Podría reclutar la ayuda de otros ancianos capacitados, siervos ministeriales o precursores. Cualquier seguro o permiso necesario debería ser obtenido en nombre de un publicador individual, no en nombre de la congregación. Sin embargo, los publicadores deberían cuidadosamente revisar cualquier solicitud para ver qué responsabilidades están asumiendo seriamente. No tenemos objeción a que un publicador pague una tasa administrativa nominal, pues la tasa no es pagada para obtener un permiso para predicar sino solamente por el uso del espacio. Antes de poner una mesa en un campus universitario, es necesario obtener la aprobación de un administrativo de la Universidad o un decano de los estudiantes. Algunas universidades e institutos estipulan que un club u organización que represente a los Testigos de Jehová debe formarse en el campus antes que nos permitan instaurar cualquier actividad de testimonio allí. Si es así, es mejor no seguir ese método. También se necesita discernimiento para que no se ponga una mesa en un área donde hayan diversos grupos religiosos. Dentro de una feria, por ejemplo, diversos grupos religiosos pueden poner casetas, pagar tasas de feria y vender sus bienes. Nuestra participación en tal arreglo en la misma área con ellos podría conllevar una impresión equivocada de nuestro ministerio. 

La mesa debería ser puesta donde fuera más visible de acuerdo a las regulaciones establecidas. Si es posible, es ventajoso tener la mesa puesta en el mismo lugar, en los mismos días y a las mismas horas. Los dispensadores deben ser ordenados y dignos. La experiencia muestra que un arreglo de literatura simple, que apele a la vista, es mejor. Use la literatura que sea más efectiva en el territorio. Dependiendo de la naturaleza de nuestro territorio, puede ser apropiado desplegar literatura en más de un lenguaje. Las biblias no se deben distribuir indiscriminadamente. Sin embargo, si alguien requiere una Biblia, o demuestra sincero interés en la verdad, entonces se puede ofrecer una Biblia a la persona. En esta ocasión los publicadores no deben mencionar el arreglo de donaciones. Si el visitante inquiere acerca de cómo nuestra obra es financiada, los publicadores pueden explicar que se pueden enviar donaciones a las direcciones alistadas en la literatura. No se deberán poner cajas de contribuciones, ni los publicadores personalmente aceptar cualquier donación. 

Si se permite, el uso de cuadros o pendones puede ser efectivo. Nos complace informarles que afiches especiales para hacer dispensadores de las revistas La Atalaya y ¡Depertad! y el libro Enseña han sido preparados específicamente para usarse en esta forma de predicación pública. Afiches adicionales pueden también estar disponibles a veces, como para la campaña de invitación a la Conmemoración. Archivos PDF están ahora disponibles para bajarse desde jw.org en la sección  “Forms” bajo “Documents” y pueden ser usados localmente para producir dispensadores que den una apariencia digna y unificada. Publicadores individuales pueden decidir cubrir los costos de producir estos dispensadores, o la congregación puede decidir hacerlo también. Los afiches tienen el formato de impresión de 18 x 24 pulgadas, el que ha probado ser un efectivo tamaño para estos dispensadores. Algunos han usado caballetes simples, estandartes, o marcos para desplegar estos afiches. Los adjuntos son sencillas fotos de mesas y dispensadores móviles que reflejan una apariencia efectiva y digna. Estas fotos son simples guías. No sugerimos que tengan que replicar exactamente las que se muestran. (Al debido tiempo, en la sección “Supplier Arrangements” de jw.org, esperamos proveer más opciones para la obtención de dispensadores móviles de literatura, y para el montaje de obras de arte). Independiente del dispensador escogido, siempre debería ser de alta calidad y reflejar favorablemente el nombre y organización de Jehová. El superintendente de servicio debe asegurarse de que este sea el caso.

Se debe hacer todo esfuerzo para obtener información de contacto y cultivar rápidamente el interés mostrado. Si la persona vive fuera del territorio asignado de la congregación, debería ser entregado al secretario de la congregación un formulario Sírvase Visitar (S-43), quien lo enviará a la congregación correspondiente. Si no sabe qué congregación o grupo debería recibir el formulario o no tiene la dirección de correo, debería remitirlo a través de jw.org. Si esto no es posible, debería enviar el formulario físico a la sucursal. Cuando sea posible, el publicador puede continuar cultivando el interés a través del teléfono o e-mail hasta que el individuo sea contactado por un publicador local. 

Programa Metropolitano Especial de Testificación Pública: A veces, la sucursal puede iniciar un Programa Metropolitano Especial de Testificación Pública que involucre a precursores de diversos circuitos cercanos en una gran área metropolitana. Es esas ocasiones, información adicional será provista a los superintendentes de circuito local y congregaciones para que todos puedan trabajar juntos de una manera ordenada u organizada (1 Corintios 14: 40). 

Hogares de Ancianos: Algunos publicadores han tenido buen éxito al alcanzar esta población anciana por acercarse al director de actividades del establecimiento y ofrecer su ayuda como voluntario en reuniones espirituales para las necesidades de los residentes. Se puede explicar que los voluntarios de la congregación estarían complacidos de conducir un estudio bíblico semanal gratuito a cualquiera que desee asistir. Algunas veces, el personal, miembros de la familia, visitantes y voluntarios se unirán al estudio. 

Prisiones y Penitencierías: Vea Índice de Cartas a los Cuerpos de Ancianos (S-22).

Testificación en los Puertos: Testificar en los puertos es ministerio especializado que requiere dirección específica de cómo debería ser hecho y quién debería participar. Si hay un gran puerto dentro del territorio de su congregación y aún no han recibido dirección específica de la sucursal del puerto a testificar, por favor escriban a la sucursal para más instrucción, incluyendo el nombre, localidad y el tamaño del puerto. Si tienen un programa para testificar en el puerto y aún no han contactado con la sucursal, por favor escríbannos y digannos qué puerto está siendo trabajado, qué se ha hecho y quién es el superintendente del arreglo. 

Confiamos en que Jehová bendecirá sus esfuerzos de alcanzar a todos los individuos de corazón honesto con las buenas nuevas (Eclesiastés 11:6; 1 Corintios 3:6-9). Por favor, acepten una expresión de nuestro amor cristiano, 

Sus hermanos 

CC: Superintendentes Viajantes.

PD al Secretario: Esta carta debe ser retenida en el archivo permanente  de cartas de procedimientos de la congregación. Si lo desea puede actualizar la copia de la congregación del ïndice de cartas a los cuerpos de ancianos (S-22) en este instante también. 


jueves, 13 de diciembre de 2012

La WT y el agua...


La WT ha hablado en sus publicaciones de lo escasa que será el agua en un futuro apocalíptico, y que las guerras futuras serán por el vital elemento. Aquí uno de sus comentarios:

*** g 1/09 pág. 4 ¿Se nos acaba el agua? ***
Algunos llaman al agua “el oro líquido” o “el petróleo del siglo XXI”. Sin embargo, las naciones consumen este precioso bien a tal grado que sus principales ríos apenas tienen algo que verter al mar. La evaporación y los sistemas de riego beben de sus cauces, lo que produce una merma considerable en el caudal de ríos importantes como el Colorado (Estados Unidos), el Yangtsé (China), el Indo (Pakistán), el Ganges (India) y el Nilo (Egipto).


¡Y la WT claro que sabe de "oro"! No sorprende, por tanto que ya en los 80' cuando compró su propiedad en Patterson eligiera un terreno cercano a un glaciar, en una zona montañosa, donde la roca subyacente sirve como "estanque" natural del agua pura que avalaron los estudios que mandaron a hacer... Los documentos que adjunto (que me envió Desa) muestran que las pruebas de bombeo de la época arrojaron que los pozos permitían extraer 272.000 galones de agua al día, mucho más que los 165.000 autorizados para el complejo... Claramente a la WT no sólo le interesa ahorrar en la cuenta del agua...

En 2008 mandó a hacer nuevos estudios especializados... con el resultado de que con la tecnología actual podía ahora extraer puede extraer 1.73 millones de galones al día por más de 30 años... Por lo tanto, con la excusa de contar con tiempo para hacerles mantención a los pozos, han solicitado permiso para construir más, claro, sin excederse en la cantidad permitida...

http://www.pattersonny.org/PlanningBoard/Watchtower/AppendixC1-6.pdf

Con estos antecedentes me pregunto... ¿Cuál será el rendimiento acuífero del bien raíz que la WT compró en Warwick? Ahora tiene mucho sentido vender propiedades en Brooklyn y comprar en la práctica reservas de agua pura en las montañas para futura especulación...

jueves, 6 de diciembre de 2012

Carta 3/12/12 "Información para los visitantes de Betel"

A TODAS LAS CONGREGACIONES EN EL TERRITORIO DE LA SUCURSAL DE ESTADOS UNIDOS:

Re: Información para los visitantes de Betel
Queridos hermanos:


En Salmo 122:1 el salmista escribió: "Me regocijé cuando estuvieron diciéndome: "Vamos a la casa de Jehová"". Muchos han tenido expresiones similares respecto a su visita y tour a las facilidades de la Central Mundial y de la sucursal de USA. Quizá fue uno de sus 76.473 visitantes del años de servicio 2012. Si aún no ha tenido la oportunidad de hacer un tour, o si podría hacer la visita otra vez, cordialmente le invitamos a hacerlo.

El siguiente cuadro de lo que puede esperar ver durante sus tours a cada recinto puede ayudarle a planificar su itinerario. Para una más actualizada información de los tours, por favor visite nuestra web oficial jw.org. En la parte superior de la página pinche en "About us" y entonces pinche en “Offices & Tours.”

Betel de Brooklyn: El tour guiado caracteriza un número de murales con puntos principales sobre cómo la obra mundial es dirigida por la Central Mundial jugando un rol de apoyo la familia Betel de USA. El vestíbulo de 25 Columbia Heights tiene una exhibición autoguiada. "Un pueblo para el nombre de Jehová" retrata la historia del pueblo de Jehová desde el primer siglo hasta el presente. Permítase 60 minutos para ver esta exhibición. Un mostrador de literatura también está disponible. Tiempo de la visita guiada: 2 horas

Betel de Patterson: La visita guiada describirá el trabajo hecho por las Escuelas Teocráticas, tales como la Escuela Bíblica Watchtower de Galaad, la Escuela de Miembros de Comités de Sucursales y sus Esposas y la Escuela de Superintendentes Viajantes y sus Esposas. Verán también murales describiendo el trabajo hecho en las oficinas, las cuales incluyen los Departamentos de Arte, Audio/Video, Servicio,Legales y Servicios de Traducción. Antes o después de su visita guiada podría ver los murales en el vestíbulo principal con los puntos sobresalientes de la historia de la obra mundial de educación bíblica de los TJ en tiempos modernos. Permítase al menos 30 minutos para ver estos murales y videos. Tiempo de la visita guiada: 1.5 horas 

Betel de Wallkill: La visita guiada le ayudará a ver como la literatura bíblica es impresa, empaquetada y enviada a las congregaciones en USA, el Caribe y otras partes del mundo. Parte de este tour incluye el Hogar Betel y una explicación de la producción y proceso de alimento para la familia Betel de USA. Antes o después de su visita guiada, podría ver en el tour de videos y murales en el vestíbulo principal los puntos sobresalientes de la historia de las revistas "La Atalaya" y "¡Despertad!" como también operaciones agrícolas e informáticas. Permítase al menos 30 minutos para ver estos videos y murales. También hay disponible un mostrador de literatura. Tiempo de la visita guiada: 2.5 horas

Propiedad de Warwick: Por lo general, no hay tours disponibles a las propiedades de la sucursal cerca de Warwick. Para más información actualizada, por favor vea el artículo títulado “Jehovah’s Witnesses Relocate Their World Headquarters,” disponible en jw.org Acceda al artículo y al videoclip, pinchando en “News” en la parte superior de la página web.

Vestimenta y Arreglo personal: Antes de que planifique su visita sería bueno que repasara el folleto "Dress & Grooming for Visitors Touring Bethel" que fue enviado con la carta del 6/3/2008 a todas las congregaciones. 
[Al final de esta entrada puede consultar este folleto: http://hildeydesa.blogspot.com/2013/08/cartas-30072013-y-31072013-asambleas.html ]
Por favor, repase el folleto con un miembro del Comité de Servicio de la Congregación en este aspecto. En toda ocasión nuestro arreglo y vestimenta debería reflejar la decencia y dignidad que corresponde a los siervos de Jehová Dios. (km 3/08 p. 3; od p. 138 par. 3) Nuestra ropa debería tener una influencia positiva en otros respecto a cómo ven la verdadera adoración de Jehová.

Sin embargo, se ha notado que cuando visitan Betel, algunos hermanos y hermanas tienden a ser extremadamente casuales en su vestimenta. Tal ropa no es apropiada cuando visitan cualquiera de los hogares Betel. En este asunto, como en todo otro aspecto de la vida cristiana, deseamos mantener las mismas elevadas normas que distinguen al pueblo de Dios del mundo por nuestro efectuar todas las cosas para la gloria de Dios. (Romanos 12:2; 1 Cor. 10:31) Es bueno también hablar con nuestros estudiantes y otros que visiten Betel por primera vez recordándoles la importancia de prestar atención a la vestimenta y arreglo apropiados. Dado que se camina mucho cuando en los tours, sería práctico calzar zapatos dignos que sean cómodos al caminar.

Cuando visite Betel pregúntese: "¿Son mi arreglo y vestimenta modestos? (Compare Miqueas 6:8.) ¿Represento bien al Dios que adoro? ¿Podrían otros ser distraídos u ofendidos por mi apariencia? ¿Estoy poniendo el ejemplo apropiado para otras visitas por primera vez?". No solo cuando visitamos Betel sino en cualquier oportunidad deseamos "recomendarnos a nosotros mismos como ministros de Dios en todo sentido", incluyendo nuestro arreglo y vestimenta apropiados.- 2 Corintios 6:3,4

Horas de Tours: Para los horarios de los tours actualizados, por favor revise jw.org En la parte superior de la página web, pinche en "About us" y entonces pinche en “Offices & Tours.” Todas las facilidades están abiertas a tours de Lunes a Viernes de 8:00 a.m. to 11:00 a.m. y de 1:00 p.m. to 4:00 p.m. Sin embargo, ningún tour se ofrecerá el 26 de Marzo de 2013 (Conmemoración) y el 10 de Mayo de 2013 (limpieza primaveral). Cuando prepare su visita, por favor tenga en mente la cantidad de tiempo requerida para visitar cada recinto y planee llegar lo suficientemente temprano para realizar el tour completo. Si planea visitar más de una de las facilidades, asegúrese de tener suficiente tiempo para viajar entre los recintos (véase próxima página) y tiempo para una colación. Si desea más información respecto a cualquiera de nuestras facilidades, por favor escriba a Central Tour Desk a la dirección mostrada en la siguiente párrafo. 

Grupos Grandes: Si viaja con un grupo pequeño, no hay necesidad de reservar, pues los tours empiezan cada media hora. Sin embargo si su grupo incluye 20 o más personas, el coordinador del grupo debería obtener el formulario "Watchtower Tour Group Information" de un miembro del Comité de Servicio de la Congregación. El formulario llenado debería ser remitido a la oficina sucursal al menos 3 semanas antes de su visita. Por favor, por carta o fax envíe a Watchtower, Central Tour Desk, 100 Watchtower Drive, Patterson, NY 12563-9204; Phone: (845) 306-1000; Fax: (845) 306-0200.

A grupos grandes que viajen en bus, la "Central Tour Desk" asistirlo en arreglar su itinerario para reducir los tiempos de espera de un tour durante los periodos ocupados. Por favor recuerde que los buses no pueden viajar en todas las autopistas. Ningún bus visitante de Brooklyn debería entrar en Brooklyn Heights. Por favor note las rutas recomendadas en el mapa provisto. Requiéralo al contactar a la "Central Tour Desk".

Información de Transporte: Por favor, ejerza la debida precaución en el área de la ciudad de Nueva York. Cuidadosamente lea señales de estacionamiento, y no deje cosas expuestas en su vehículo. Información de tarifas reducidas de estacionamiento para Brooklyn puede ser obtenida desde el vestíbulo de Betel. Quienes usan un programa de mapas computacionales pueden utilizar las siguientes direcciones en un mapa de ruta:

Brooklyn
25 Columbia Heights
Brooklyn, NY 11201

Patterson
100 Watchtower Dr. (2891 Route 22)
Patterson, NY 12563

Wallkill
900 Red Mills Rd.
Wallkill, NY 12589

Por favor note los siguientes tiempos de viaje y distancias entre las facilidades del Betel de USA:

Brooklyn Betel a Patterson Betel
1.5 horas
70 millas

Brooklyn Betel a Wallkill Betel
2.25 horas
94 millas

Wallkill Betel a Patterson Betel
1.25 horas
52 millas

Tiempos de viaje sujetos a tránsito. Buses añaden 30 minutos al tiempo de viaje.


Información de Alojamiento: Si le gustaría visitarnos alguna vez el año entrante, por favor hable con un miembro del Comité de Servicio de la Congregación. Han sido provistos con la información, incluyendo "Bethel Visitors Lodging and Car Rental List" (Alojamiento para Visitantes de Betel y Lista de Arriendos de Vehículos) que le será útil al preparar su visita. [ http://hildeydesa.blogspot.com/2012/12/bethel-visitors-lodging-and-car-rental.html ]

Antes de hacer cualquier reservación de Hotel, por favor lea la información localizada al comienzo de "Bethel Visitors Lodging and Car Rental List". Estas instrucciones delinean los arreglos que se han hecho con los hoteles. Cuando contacte hoteles de la lista, por favor siga estrechamente estas instrucciones. Le sugerimos tener 2 o 3 fechas alternativas y/o hoteles en mente cuando haga reservas, especialmente si está representando a un grupo.

Se han recibido informes negativos sobre las condiciones en algunas camas y desayunos en alojamientos en la vecindad del Betel de Brooklyn. Las normas de limpieza y servicio en estos establecimientos pueden ser muy inconsistentes. A menos que haya visto la cama y el desayuno usted mismo o el que le ha hecho la recomendación, sería sabio ejercer precaución con esta clase de alojamientos.

Confiamos en que su visita a Betel resultará ser animadora y motivadora. Que Jehová continúe bendiciendo sus esfuerzos al servir los intereses del Reino,

Sus hermanos,

WTB&T NY

cc: Superintendentes Viajantes


PD: Al Comité de Servicio de la Congregación

En la próxima reunión de servicio por favor arreglen que se haga un anuncio que una carta con la referencia arriba señalada ha sido puesta en el tablero de anuncios.

El formulario "Bethel Visitors Lodging and Car Rental List", y el "Watchtower Tour Group Information" y una copia de esta carta debe ser guardada en el archivo de la congregación con otro material relacionado con las visitas a Betel. Adicionalmente, cada miembro del Comité de Servicio de la Congregación puede tener una copia de cada una de ellas. Si en el futuro un publicador deseara hacer el tour de Betel, un miembro del Comité de Servicio de la Congregación debería considerar el material con el individuo. Cuando hagan eso, por favor den el énfasis necesario a la vestimenta y arreglo. Recuerde al individuo seguir la guía al comienzo del "Bethel Visitors Lodging and Car Rental List".



Nótese el disimulo con que se "anima" a hacer esta peregrinación a Betel... cual Vaticano se tratara. El énfasis dado al arreglo personal no es más que una cortina de humo para ocultar la verdadera motivación: Hacer que el TJ peregrino se sirva de los hoteles y los rentacar en convenio de la WT. ¡El negocio no puede ser más evidente! ¿Cuándo les preocupó cuando fuimos a las Asambleas que "las camas estuvieran limpias" o el servicio de cuarto? Pero ahora, no sólo hacen que se lea esta carta, diseñada para que uno quiera ser de los 76.473 benditos por ir a "la casa de Jehová", sino que urgen a seguir las instrucciones.. delineadas en propaganda para ofrecer su producto... Pero a escondidas de los hermanos, les dan instrucciones al comité de servicio para que les haga saber la oferta de esos hoteles cuyos lechos están limpios de cualquier residuo del amor que hay en "esa clase" de establecimientos. Nótese que en la PD no se habla de hermanos sino del "individuo"... Con estos temas de propaganda comercial velada, no hay secretismo: Se lee una carta y a los ancianos se les permite tener copia de todo este material... a diferencia de la otras cartas a las que el secretario solamente tiene acceso permanente, pudiendo los otros ancianos solicitar la carta que necesiten del archivo devolviéndola sin hacer copia...

¡El descaro es muy grande!